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martes, 6 de diciembre de 2016

La Comunicación No Violenta, una manera de pensar y hablar

Hace pocos días me encontré con esta herramienta de comunicación que utiliza un modo de pensar y de hablar que aspira al respeto mutuo en las relaciones. Me sorprendió ver que contiene muchas utilidades para el desarrollo tanto personal como de las relaciones, me refiero a la Comunicación No Violenta (CNV, desarrollado por Marshall Rosenberg) . La entiendo como una actitud de igualdad de trato hacia uno mismo y hacia los demás, donde el individuo ante un evento/situación conecta con la realidad a través de la observación, los sentimientos, las necesidades y las peticiones, considerando al otro con los mismos derechos a través de la empatía. Procurare mostrarlo.

Lo primero que me sorprendió fue descubrir como concibe las cosas que le pasan a uno en sus relaciones, donde es el propio individuo quien asume la responsabilidad de todo lo que le sucede. Algo que en diferentes escuelas y metodologías se suele diluir con múltiples excusas como la mala suerte, el destino, el sistema, etc. Por lo tanto, ese punto de que es uno mismo quien decide como pensar y sentirse, le permite empoderarse, viendo que lo que vive dentro de sí lo puede cambiar si aplica las cuatro componentes y las dos partes en que se basa la CNV. A saber:

Componentes
1)    La observación basada en la realidad, sin juicios moralistas, sin críticas, sin acusar
2)    El conocimiento y expresión de los propios sentimientos ante esa realidad que observa
3)    El conocimiento y expresión de las propias necesidades de aquella situación
4)    Formulación de una petición que surge de la situación.

Partes
1)    La expresión sincera y honesta de uno mismo (asertividad)
2)    La escucha respetuosa del otro (empatía)

Encuentro necesario que para obtener los resultados de un mayor entendimiento y empatía para llegar a acuerdos cada uno de estos puntos sean comprendidos en la dirección que muestra la teoría. Es decir, conseguir que en la relación todos ganen, respetando las decisiones que el otro quiera tomar. En cuanto si la otra persona no accede a establecer una relación honesta o intima no lo podemos forzar ni manipular. Sin que por ello nos tengamos que sentir fracasados, ya que nuestro estado no debe depender de las decisiones que tome el otro les sean o no perjudiciales. Hay varias publicaciones de M. Rosenberg donde describe con múltiples ejemplos su teoría en el que destaca su obra principal Comunicación No Violenta. Un Lenguaje de Vida.

Pongamos un ejemplo para ver cómo funciona la CNV. Si le decimos a alguien: “Tu problema es que eres muy egoísta”. Aquí vemos en primer lugar que la frase no está comunicando un hecho, sino que está juzgando a la persona. Establece un juicio donde se culpa al otro, se le insulta, una manera de rebajarlo, etiquetarlo, criticarlo, establecer comparaciones y emitir un diagnóstico. A partir de aquí se puede entrar en una dinámica donde según la relación de poder que exista entre los dos llevara a que uno salga humillado y el otro se sienta vencedor, pero donde los dos con el tiempo pierdan. Una comunicación honesta y sincera teniendo en cuenta las cuatro etapas y las dos partes iría más o menos en este sentido:

“Has estado durante cuatro horas en el ordenador (observación de la realidad, sin juicios, objetivable) y me siento enfadada (sentimientos propios sin culpar al otro) me hubiera gustado hablarte de nuestro hijo (conecta con sus necesidades) me gustaría que encontráramos un tiempo para hablar de ello (le hace una petición sin imponer el momento).

Como veis en ningún momento juzga el tiempo que estuvo en el ordenador, sino que expresa con exactitud la duración de ese tiempo. Después conecta con sus sentimientos dándose cuenta de lo que le produce esa situación, le habla de cómo se siente asumiendo su propio malestar, no le acusa diciéndole, por ejemplo: “me molesta verte tanto rato en el ordenador”. A continuación, conecta con sus necesidades en esa situación concreta, no generaliza diciéndole: “necesito que estés más tiempo conmigo” sino que es bien especifica ante el tiempo que ha invertido ante el ordenador. Y finalmente formula una petición para que ambos encuentren un tiempo para hablar. Si nos fijamos no hay imposición sino búsqueda de un acuerdo, no es lo mismo que decir: “necesito que hablemos ahora mismo”. Aquí vemos que la persona es honesta y sincera. Rosenberg habla en este sentido de autoempatia, darse a uno la comprensión de lo que está experimentando dentro de sí, de cómo está viviendo esa situación, sin culpar a nadie, tampoco de cambiarlo, sino de ver si sus necesidades y las del otro pueden ser cubiertas de manera acordada.

Según veo la CNV considera las necesidades como el origen de todos los conflictos. Indica que, ante cada reacción de ira, rabia, frustración, enojo, etc. u otro tipo de violencia verbal o física hay una necesidad no cubierta. Para ello estable que hay necesidades básicas que deben ser respetadas:

Autonomía:
Elección de valores/ideales/objetivos
Elección de proyectos para lograr nuestros propios ideales, objetivos y valores
Nutrición y cuidado físico:
Aire, agua, alimentación, descanso, expresión sexual, contacto físico, movimiento, protección, vivienda, etc.
Esparcimiento:
Diversión, risa
Integridad:
Autenticidad, creatividad, propósito, autoestima
Comunión espiritual
Armonía, belleza, inspiración, orden, paz
Interdependencia:
Aceptación, agradecimiento, amor, comprensión, confianza, etc.
(del libro Comunicación No Violenta. Un Lenguaje de Vida) 

Claro está que no siempre es necesario pasar por todas las etapas para establecer una comunicación, hay que ver el contexto, pero veo que así la comunicación es más exacta y empática. Entiendo que en este tipo de comunicación uno es el punto de partida, uno asume la responsabilidad de lo que hay en su mente, de lo que piensa y siente. (Otro tema sería investigar qué es lo que resuena, qué memoria hay dentro de la persona o patrón para que por ejemplo se sienta enfadada, ahí veo que la CNV no investiga, hasta donde he comprendido en el tiempo que la conozco). Pero lo que pide es honestidad e introspección sobre la propia responsabilidad de lo que uno piensa y siente, independientemente de las circunstancias. Con lo cual estoy totalmente de acuerdo pues lo que uno percibe, piensa y siente corresponde a la manera en uno interpreta la vida. 

Hay términos de la CNV que no comparto como su relación con la espiritualidad y la compasión. Me gustaría saber que entiende por espiritualidad, compasión, honestidad y sentido común. Pues el principio de “tratar a los demás tal y como nos gustaría ser tratados”, no necesita de etiquetas como espiritualidad y compasión, sino de aplicación. Y desde allí sin duda uno puede descubrir dimensiones humanas donde uno es el propio creador de su experiencia humana.

Por ultimo para terminar este primer acercamiento a la CNV, desde mi punto de vista, hablare de otro punto que me ha sorprendido, es sobre el perdón. Me ha sorprendido porque también comparto que el perdón de uno mismo hacia uno mismo es necesario para restablecer una nueva forma de ser, para crear algo nuevo. Lo viejo, lo que fuimos, lo que hicimos con nosotros sea reconocido y perdonado (per-do-na-do: volver a darnos a nosotros mismos una nueva vida) Lo describe así el libro:
El perdón a nosotros mismos en la CNV lo entiende como la conexión con la necesidad que tratábamos de cubrir cuando hicimos lo que ahora lamentamos haber hecho.

Habla del perdón después del duelo que uno experimenta cuando uno no ha conectado con los sentimientos y necesidades no satisfechas por acciones pasadas que ahora lamentamos. Como arriba en el ejemplo cuando nos dirigimos a nuestra pareja y le dijimos “Tu problema es que eres muy egoísta” y entramos en una dinámica de discusión una culpando al otro de “hacerla sentir sola” y el otro reprochándole a ella que “se siente agobiado por ella”, lol. Es aquí donde somos capaces de reconocer que la opción que elegimos fue la de manipular al otro, sin darnos cuenta que no fuimos honestos ni sinceros al no conectar con el origen de nuestros sentimientos ni saber expresar adecuadamente nuestras necesidades.

Hasta aquí algunas de las cosas relevantes que he visto hasta ahora en la CNV y que cada uno, si está interesado, puede investigar para el desarrollo de la propia vida en honestidad, sinceridad y lo que es mejor para todos en igualdad. De manera que podamos hacer de la vida y el mundo un lugar en paz.

Saludos







lunes, 21 de marzo de 2016

¡Derrotado! Detrás de las apariencias.


Hace unos días me di cuenta que detrás de mí inactividad física, de mis largos descansos, de la inercia de no hacer nada, con la excusa de que “estaba enfermo”, había una actitud de derrotismo, de darme por vencido. Veremos aquí que significa todo esto para mí. En los acontecimientos que creía controlar se había colado una actitud de no hacer nada. Pensaba que no podía hacer nada por mi parte y con esa pasividad estaba representando un “darme por vencido”. Pude ver que había caído en una especie de vacío, en una sensación de dejar que las cosas ocurran y “verlas venir”. Algo inhabitual en mí ya que casi siempre procuro estar ocupado.

Nos podemos sorprender, si miramos con honestidad, cuando describimos a otros cómo nos encontramos. A menudo les decimos alguna palabra que sea aceptada por el interlocutor y nos traiga alguna ganancia, como cómplices para seguir manteniendo su aprobación y sentirnos apoyados emocionalmente. Si expresamos que estamos “deprimidos”, esperamos atraer la atención y nos dedique más tiempo. Si expresamos que nos encontramos “bien”, puede indicar que no queremos preocupar al otro, o simplemente nos queremos abrirnos a él o ella. Y esto no es más que un grado de automanipulación, dejando de ser nosotros mismos para convertirnos en personalidades un tanto esquizofrénicas; ahora deprimidas, ahora bien. Pero si miramos un poco más a fondo, evitando el autoengaño, indagando meticulosamente, veremos que hay todo un mundo dentro que podemos explorar si hacemos un poco de introspección.

Y lo que encontramos tiene que ver en cómo hemos interpretado algunas situaciones, de nuestra visión errónea de las cosas, o en el valor que le hemos dado a los acontecimientos. En definitiva de aquel sistema de creencias que nos hemos creado y en el cual se basa nuestra existencia. En muchas ocasiones sin darnos cuenta como hicimos esa programación mental, ni cuando lo llevamos a cabo. Es curioso observar que siendo algo que lo hicimos para nosotros mismos no vemos que estamos fuera de control, siendo arrastrados como parte de nuestros impulsos automáticos. Por ejemplo, hace unos dos meses que me implantaron el DAI  y la recuperación va más lento de lo que imaginaba. Primer error, imaginar que las cosas van a ir de determinada manera, como la esperanza de que todo irá bien, sin considerar que pueden aparecer imprevistos, y que la vida está aquí en cada momento, y no en lo que “nos gustaría que sucediese”, sino lo que en la realidad ocurre. Uno espera y calcula como “deberían ir las cosas", y cuando no es como habíamos esperado aparece la decepción. A pesar de que los médicos me avisaron que cada paciente tiene una respuesta diferente dependiendo de cómo llegó a la situación del implante del dispositivo. Unos notan un gran cambio en sus actividades cotidianas, y otros, aunque el funcionamiento del corazón mejora con la sincronización, no se produce un cambio físico espectacular, este último es mi caso. Por lo tanto yo me hice la idea que sería de esos que notarían un cambio espectacular, y eso no se está dando, por lo que todo lo que me había creado se vino abajo, experimentando una decepción.

Así que en este post quiero indagar sobre “lo que en realidad se esconde” en mi mente en esta situación de verme decepcionado/derrotado en mi proceso del implante del DAI y como puedo revertirlo hacia una vida más plena. De hecho se trata de descubrir la causa de mi inercia y desgana por moverme, y de cómo producir un cambio en mí. En primer lugar quisiera realizar una apreciación y es que en muchas escuelas de conocimiento y tendencias psicológicas se habla de la influencia de la mente sobre el cuerpo físico, y se descarta la influencia del estado del cuerpo físico sobre la mente. Quiero decir, que así como hay numerosa bibliografía sobre el significado psicológico de las enfermedades. Aún recuerdo el primer libro que leí sobre estos temas hace más de 30 años, La enfermedad como camino. Allí los síntomas se revelan como manifestaciones físicas de conflictos psíquicos y su mensaje puede descubrir el problema psíquico de cada paciente. Sin embargo es sabido que un déficit de determinados neurotransmisores produce problemas mentales, como por ejemplo la serotonina que interviene, con otros conocidos neurotransmisores como la dopamina y la noradrenalina, en la angustia, ansiedad, miedo, agresividad, como en los problemas alimenticios. Aunque aquí también nos podemos preguntar ¿qué es primero el huevo o la gallina? Pero está comprobado que no todas las enfermedades o estados mentales son de origen psíquico, sino que un exceso o defecto de elementos químicos causan infinidad de reacciones cognitivas y/o emocionales, por lo que en algunas ocasiones es necesario descartar cualquier patología neurológica ante un estado mental. Digo esto porque a veces intentamos buscar el significado esotérico de un estado mental y simplemente es un problema químico.

Dicho esto y continuando sobre el tema de sentirme sin ganas de hacer nada, en una inercia de inactividad, he podido encontrar que me había dado por vencido, “derrotado” en lo que había considerado como una nueva batalla por mi salud. Viendo que los cambios físicos no eran los esperados, y que no recuperaría mi ritmo anterior. Es curioso pero esa batalla por mi salud no la había visto hasta ahora, y no porque no hubiese pensado en la muerte (ya hable de ello en este post) sino que al situarlo como una lucha, no había visto que en realidad la lucha era entre mi cuerpo y mi mente. Entre la vitalidad física y el deseo de mi mente. De no aceptar el ritmo que me imponía mis limitaciones físicas y el deseo de mi mente por querer moverme como antes. Sin darme cuenta que quien se encuentra derrotado son mis expectativas, mis creencias de cómo deberían ir las cosas. Mi atención estaba situada en las expectativas, y no en saber escuchar mi cuerpo y acompañarlo pacientemente en su proceso de recuperación. De hecho mi cuerpo es real, está aquí, puedo tocarlo y ver sus ritmos y movimientos. En cambio había optado por aferrarme a mis creencias, a una idea de cómo deberían ser las cosas, creando una realidad paralela que estaba viviendo “como si fuera real”. En cambo la realidad física es tozuda y siempre nos lleva a lo concreto de la materia, chocando, generando conflictos o haciendo rectificar a nuestro mundo mental, si es que no queremos vivir dentro de una paranoia.

En este proceso de introspección surgieron varias palabras que me ayudaron a verlo: indiferencia, contrariado, decepcionado, escéptico, desengañado, pasividad. Todas ellas como el hilo conductor que me llevaron a sentirme “derrotado”. Entonces me puse a buscar que palabras podría utilizar para hacer de esta situación una vivencia plena, realizar un cambio dentro de mí mismo donde yo pudiera crear mi propio destino de manera consciente, decidir quien quería ser, en que me quería convertir. Así surgieron las palabras integración, iniciativa, participación y compartir.

Ahora se trataba de dar contenido a esas palabras y de cómo las quería vivir. Y esto es lo que encontré: Integración: se trata de poner mi cuerpo físico como centro de la situación, de manera que mi mente acompañe a lo que me está sucediendo a nivel orgánico, sin añadir pensamientos y/o creencias que me separen de la realidad. Es decir, no especular sobre mi futuro, vivir la realidad presente aquí, no imaginar escenarios, sino darme el acompañamiento a través mi consciencia, encontrar la satisfacción de mí mismo por lo que soy. En definitiva bajar la mente a lo físico y disfrutar de ello. Poder asumir la respuesta de mi organismo en cada momento sin que se vea alterada mi mente. Y eso significa entender que la vida soy yo en cuanto a lo que me permito pensar, hablar, actuar y decidir en cada momento.

Iniciativa: se trata tanto de moverme más físicamente a través de ejercicios adecuados, por ejemplo el katsugen,  como la de relacionarme más con las personas de mi entorno, pareja, familiares, amigos, salir de mi “zona de aislamiento”, retomar la escritura (como ahora aquí, lol), continuar con mis estudios de inglés, establecer relaciones cordiales, etc.
Participación: Tomar parte activa en los ámbitos en los que me relaciono tanto personalmente como en redes sociales o diversos foros. En definitiva hacerme más presente allí donde formo parte.
Compartir: En la línea de lo ya expresado arriba sobre la iniciativa y participación, hacer a los demás parte de mí, sabiendo que no soy un ser aislado sino que mis pensamientos, acciones y decisiones, también tienen una resonancia en mi entorno. Y eso en la práctica significa no protegerme con una coraza o “resguardarme de quien soy”, por miedo a lo que dirán los demás, o por miedo a no ser entendido. Sino exponerme, expresando lo que hay dentro de mí, libre de prejuicios autolimitantes.

Veamos entonces, pasar de sentirme derrotado:
derrotado -da
fam. Deprimido, sobrepasado por los acontecimientos traspasar el límite de la tolerancia.
A decidir cómo quiero vivir a través de las palabras: integración, iniciativa, participación y compartir.


Gracias!






viernes, 12 de febrero de 2016

Desfibrilador Automático Implantable (DAI)

Hace 20 días que me implantaron un DAI debido a una insuficiencia cardiaca de 20 años de evolución, y ante la aparición de diferentes síntomas en los últimos 6 meses: cansancio, mareos, dolor estómago, dificultad de concentración, etc. Se puede decir que con este aparato en mi cuerpo ya formo parte de los denominados ciborg, un individuo compuesto entre biología y cibernética para mejorar las capacidades de una parte orgánica del cuerpo mediante las tecnologías. El futuro de muchos humanos, lol. En mi caso me han colocado un dispositivo (DAI tricameral) debajo de la clavícula izquierda, cuya función principal es la de resincronizar el movimiento del corazón debido a una deficiencia en la motilidad del ventrículo izquierdo. Además detecta posibles arritmias y paro cardiaco. Para aquellos que tengan que afrontar este trance diré que la intervención quirúrgica duró más de tres horas y estuve consciente durante el proceso. A pesar de la anestesia local tuve algunas molestias durante las punciones en la vena subclavia para colocar los electrodos en el corazón, así como en la apertura de lo que se llama el “bolsillo”, una apertura donde se separa el musculo de la piel para colocar el dispositivo, y también lumbalgia por la inmovilización postural.


                                Modelo implantado  Boston Scientific INOGEN X4 CRT-D

No obstante pude mantenerme tranquilo durante la intervención a pesar que algunos comentarios en el quirófano del equipo médico no favorecieron esa situación. Como por ejemplo  la discusión entre dos médicos para decidir quien realizaba la intervención, o el comentario de que el médico que lo realizó era la primera vez que lo hacía como “operador principal”, o las instrucciones que uno de los médicos daba al “operador” debido a que no sabía cómo introducir el electrodo en el ventrículo izquierdo….. meterlo con 11 vueltas y un máximo de 19. Me parece que todo eso se lo puede evitar el paciente que está en la camilla de quirófano. Después supe que quien lo realizó lo que llaman un “Residente 1”, así lo firmo en la alta médica, un estudiante de primer año de especialidad. Aunque el Jefe de Servicio, que entró en el quirófano pasados más de 1 hora, y que no estuvo en el quirófano más de 10 m, indicó que se había realizado una “magnífica ejecución”, y “magnífica colocación”. No sé si lo dijo para animar al “operador” o a mí, lol. No obstante durante la intervención pude mantener una conversación cordial con el cirujano incluso murmurar durante unos instantes una canción.

La cuestión es que el dispositivo está funcionando adecuadamente, los electrodos están en su sitio enviando estímulos constantes al ventrículo izquierdo con nula sensación física, la herida ha cerrado a la perfección, y la adaptación del mecanismo a mi organismo está siendo más rápida de lo esperado. Puedo mover el brazo sin dificultad y dormir en cualquier posición, sin notar apenas los 75 gramos que pesa el DAI. Por lo tanto el “operador novel” hizo un gran trabajo. A pesar de ello, consciente de que todo es muy reciente, mantengo las precauciones sobre el movimiento, la carga de peso, la conducción y cualquier actividad de riesgo.

Hasta aquí el evento en sí, ahora viendo el estado de mi mente durante el proceso puedo decir que estoy satisfecho de cómo he vivido las diferentes situaciones. Los médicos me notificaron hace aproximadamente 4 meses que la opción del implante era la adecuada, y viendo mis síntomas y el deterioro normal del corazón después de 20 años con insuficiencia cardiaca debido a la quimioterapia que se me aplicó hace 35 años, entendí que cualquier otra alternativa dentro de la medicina no sería suficiente. Teniendo en cuenta que siempre, desde jovencito,  he seguido diferentes técnicas, como la homeopatía, acupuntura, biomagnetismo, bioenergética, medicina natural, macrobiótica, etc. No quiero decir que las aplicara todas a la vez, lol, sino que a lo largo de los años he visto que estás técnicas sí producían una mejora del estado general de mi organismo proporcionándome mayor vitalidad, pero entiendo que llegan hasta donde llegan. Quiero decir, que por ejemplo pueden mejorar el estado energético/vital del organismo, pueden eliminar mucha toxicidad, pueden mejorar algunas funciones orgánicas, pero mi experiencia indica que no pueden mejorar algo tan específico como la motilidad del miocardio, el movimiento involuntario del ventrículo izquierdo, cuando este ha perdido elasticidad debido a la toxicidad de la adriamicina por tratamiento de quimioterapia.

Ya sé que hay remisiones espontaneas que se han producido en diferentes enfermedades y “curaciones milagrosas/inexplicables para la medicina”, y que además la mente puede incidir en el organismo….., pero todos sabemos que hay muchas variables que no controlamos/desconocemos en cuanto al funcionamiento del cuerpo y la mente. Y también algunas técnicas de visualización y meditación practiqué durante años con diversos propósitos. Lo que si he realizado es procurar a mi organismo una adecuada alimentación, el soporte vitamínico y las desintoxicaciones adecuadas para mantener mi cuerpo en las mejores condiciones. Así como “ocuparme” de aquellos pensamientos, emociones y sentimientos que existen en mi mente, para no añadir más carga energética, ni toxicidad a mi cuerpo. Muchos conocemos aquella frase: no es lo que entra en la boca lo que contamina al hombre; sino lo que sale de la boca, eso es lo que contamina al hombre……Pero lo que sale de la boca proviene del corazón, y eso es lo que contamina al hombre. (Mat. 11:15-18). Y no lo digo por su sentido religioso, sino por su sentido común, que podemos comprobar cuando alguien utiliza las palabras para abusar de otro.

Yendo un poco más a fondo en la psicosomática, o mejor desde la psiconeuroinmunología o desde la perspectiva biopsicosocial, es decir entre la relación de la mente/cuerpo/entorno, lo que encuentro es que “uno es en la enfermedad lo que decide convertirse”, es decir el bienestar personal no depende solo de estar enfermo sino de cómo uno afronta las diferentes circunstancias de la vida. También la OMS lo ve de esta manera en su definición de salud: un estado de bienestar físico, mental y social y no meramente ausencia de una enfermedad o achaque. Por lo tanto encontrar el bienestar también en la insuficiencia física es un reto del que cada uno debe hacerse responsable. Claro está que ello necesita de un reaprendizaje al cambiar las fuerzas físicas que uno dispone, y eso significa encontrar los principios de vida por los cuales uno quiere dirigirse.


                                              20 días después del implante del DAI








 
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